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将要失去的与将要来临的 ——赏析《最后的山神》

艺典贺老师2017-07-04 19:38

《最后的山神》是中央电视台编导孙曾田的代表作品,它真实地记录了东北大兴安岭鄂伦春人孟金福夫妇在山林中的原始生活状态与生存状态,它让我们走进了一个游牧民族的内心世界——在那个世界里,他们崇拜自然、敬畏自然,他们认为他们向大自然索取的每一个猎物都是大自然给予他们的赏赐,这种对待自然的观点,在现代的物质社会已经被各种诱惑所吞噬。自然万物,日月水火,山林草木,一切自然的物质都可以成为鄂伦春民族膜拜、敬畏的对象。

导演在人物塑造上有着鲜明的特点,影像着重塑造了孟金福的生活习性与形象,突出刻画了这位鄂伦春族原始的游猎者,影像背后折射了那种原始气息、原始感觉与原始文明。孟金福作为鄂伦春最后一位萨满,他的生活行为带有强烈的原始宗教崇拜的痕迹,他把大自然的万事万物都看做是神的赏赐。虔诚地在松树前雕刻山神,并顶礼膜拜;每次进山打猎都要请求山神赐予他猎物;如果打猎有所收获,他也会认为这是山神的施舍,便要虔诚地给山神进贡祭品。他往山神嘴里塞食物。有时没有祭品时就给山神点根烟,这些细节都是人物性格的外化。很多传统折射出了鄂伦春人的心灵。比如:孟金福老人的猎枪老了,老得很不容易找到同型号的子弹;他在打猎中坚持不用套锁和夹子,说明了鄂伦春人不涸泽而渔、保护生态环境、爱护生命的品质;他捕鱼时用大眼渔网的动作细节,反映了他内心的善良;当他割树皮时不伤树干,也反映了他对大自然的爱。物件细节比如:马尾上的红布带、猎枪上的红布、松树上雕刻的山神像等等,反映了原始的宗教崇拜。捕鱼前女人用来打男人的柳条,表明了鄂伦春人独特的风俗和情感表达方式。刮胡子的匕首、跳神用的萨满鼓,都是老萨满古


朴遗风的物化象征。不少镜头还把太阳包含在画面中形成眩光的效果。运用这种手法的目的很显然,就是要体现山神在孟金福心中权威神圣的地位。摄影师根据主人公所处的不同情景,所拥有的不同心情,相应对逆光这一技法做出了恰当且出色的变化。金黄的色调、巨大的太阳、舞动的剪影……在黄昏下表演萨满跳神这一段落中,摄影师利用夕阳特有的方向和色温,借着最后一次萨满跳神暗示神灵的远去,更渗透着鄂伦春人对民族没落的无奈与悲凉。一棵雕有山神的大树被砍伐了,摄影师把孟金福有一种自己被砍伐了的感觉体现为大面积沉重的色调,孟金福夫妇坐在山坡上,两个人沉重的剪影贴在低暗的天空上。从天空透出的那一丝光线便是逆光的光源,似乎山神的光已经不能普照在他们的身上。主人公的失落感尽在不言中。可以说这些细节都是非常精彩的。定居以后鄂伦春人已经不再在正月十五祭月神了,而孟金福却执著地坚守一贯的传统,深信此时月亮神仍然在天上望着人们。微弱的月光,撒在孟金福的胳膊上形成隐约的轮廓,低调的逆光运用,大量的细节丢失和黑暗中微光的点缀,使画面弥漫着一种原始却神秘的宗教色彩。还有就是孟金福妻子在住处煮食所产生的烟,一方面描写了他们的日常煮食这个细节,另一方面利用烟的大气透视效果把从顶上照进来的太阳光显现出来,这样或许是在暗示住处的简陋,从而体现孟金福夫妇执著的信仰,又好像是在暗示神明在他们头顶守护。语言方面来看,解说词中的一句话在孟金福(老一辈)的眼里,山林是有灵魂的;而在郭保林(年轻人)的眼里,山林就是山林。这些细节的对比,反映出两代人的巨大差异。这一点也能从侧面反映出现代社会里,上下两代人思想的巨大差异。社会生产力的突飞猛进,让世界上的人们一代与另一代之间产生了巨大隔阂。影片按照时间和空间顺序层层展开描绘,结构严谨、叙事清晰、情节真实感人,无不表现了孟金福那种朴实的特性。

纪录片影像表面上只是在客观地记录孟金福夫妇的生存状态与生活流程,但是我们可以从导演的影像背后看出,导演是在表达一个少数民族的没落、一个少数民族文化的流逝。导演要告诉我们的是现存的这个物质世界,正在受到各种思潮、各种思想、各种文化的冲击与侵蚀,在现代工业文明的冲击下,世界的各种原始生活方式正在走向没落、各种原始的文化正在流逝消亡。由于受现代文明冲击的程度不同,所以在少数民族内部不同代际的人们对待自己的文化有着不同感受与态度,在鄂伦春人中新一代人对自然、森林早已不再有那种神秘的崇拜与敬畏,就像电视解说词所说的那样:自然中的森林在他们眼中就是一片原始物质的森林而已,在他们心中早已没有了神灵与崇拜。年轻一辈不再认为现实生活的美好与幸福是大自然神灵的赐予与恩赐,由于现代工业化的冲击,他们已经失去自己原有的文化特质,原始文化的渐渐消逝继而给他们带来


的是心灵上的变更,他们不会再像他们的父辈那样在树上刻出一副神的面孔而去虔诚地顶礼膜拜与供奉。导演在用影像诉说的是一种潜在的原始文明在现代工业文明与各种思潮的冲击中的消逝。

《最后的山神》有着较大的艺术价值,纪录片的真实性就是它对鄂伦春人历史的再现与记录,导演更是运用纪录影像的力量揭示了鄂伦春民族的文化变迁与内在思想的变迁。我们可以看到《最后的山神》反映的不仅仅是鄂伦春人生活、生存方式的变化与变迁,画面背后告诉我们的是一种原始的、正在被侵蚀的没落文化正在被更新,一种没落文化的消逝以致消亡。

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